(民共左昭二/十年 氏传)　孟子曰不违农时谷不可胜食也

　　数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山
　　 林材

木不可胜用也榖与鱼鳖不可胜食材木不
　　可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾
　　王道之始也(农时 (第 42a 页)

　之生物时焉而已先王则善顺乎天时以养育夫万
　物使万物各得其生焉如不违农时谷不可胜食数
　罟不入洿池鱼鳖不可胜食斧斤以时入山 林材 木
　不可胜用此类皆是此先王所以参天地赞化育者
　盖生万物者天也育万物而使得遂其生者圣人也
　不然或 (第 39b 页)

新知欢言咏遂赋诗感子漂母惠愧我
非韩才)材(韵补前西切柏梁台诗日月星辰和四时骖驾驷马从梁来郡国士马羽 林材 来音釐刘歆列
女赞妻往说公陈其干材列言劳苦公遂释之)财(韵补前西切舜南风歌南风之时兮可以阜吾民之财兮 (第 20b 页)

论王道首曰不违农时榖不可胜食也数罟不入洿池
鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山 林材 木不可胜用也
以此为王道之始盖为治之初法制未备且因天地自
然之利而撙节爱养之此亦修六府之意也继曰五亩 (第 17a 页)

　平其地之民守林麓之部分
若斩木材则受法于山虞而掌其政令

川衡掌巡川泽之禁令而平其守以时舍其守犯禁者
执而诛罚之
　泽与川连者则川衡兼掌之三时皆可渔惟别孕之
　时则官舍止其所守之地以伺察其犯禁者 林材

可
　时计网罟之入无可稽寻非止于其地不可
祭祀宾客共川奠
　川奠边豆之实鱼鱐蜃蛤之属山林不举奠物者惟 (第 49a 页)

　(尔乃携窈窕从好仇径肉林登糟丘则以仇丘二字与流舟忧为韵)
俅

古音同上(诗丝衣见上)

罘(缚谋切)

古音扶之反(史记秦始皇纪之罘东观刻石文见上)三秦记汉武帝柏梁台诗帝曰日月星辰和四　

　(时梁王曰骖驾驷马从梁来大司马曰郡国士马羽 林材 丞相曰总领天下诚难治大将军曰和抚四夷) (第 12b 页)

财敬祀皇天敬以先时成王冠祝辞啬于时惠于财)
(亲贤而任能)裁(惜誓见前哉字)材(汉柏梁台诗郡国士马羽 林材 总领天下诚难治)○灾(将黎)
(切○易无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾又亢龙有悔穷之灾也乾元用九天下 (第 16a 页)

　　填鼓音也兵以鼓进以金退直犹但也(如诗匪直也人之直)言
此以譬邻国不恤其民惠王能行小惠然皆不能行
王道以养其民不可以此而笑彼也杨氏曰移民移

粟荒政之所不废也然不能行先王之道而徒以是
为尽心焉则末矣(庆源辅氏曰周礼司徒以荒政十有二聚万民虽无所谓移粟之事
然大荒大札则令邦国移民以辟灾就贱)

　　不违农时榖不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜
食也斧斤以时入山 林材

木不可胜用也榖与鱼鳖不
可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生
丧死无憾王道之始也(胜音升数音促 (第 11b 页)